مُؤْمِناتٍ
كه ايمان و يقين داشته باشند به خدا و رسول و دستورات آنها را عمل كنند .
قانِتاتٍ
بمعنى قنوت كه در نماز هست ، بعضى گفتند : بمعنى اطاعت است كه مطيع زوج باشد و مطيعه خدا ، بعضى گفتند : بمعنى خضوع و خشوع است ، بعضى گفتند : اجتناب از قبايح و لغويات .
اقول : انسب به نظر ميآيد كه اشتغال بذكر و دعا باشد چنانچه در قنوت نماز است .
تائِباتٍ
نسبت به گذشتهها .
عابِداتٍ
اهل عبادت و بندگى باشند .
سائِحاتٍ
بعضى گفتند : رو بعبادت رفتن است ، بعضى گفتند : صوم است . و انسب توجه به خدا و نظر و توكل به او است .
ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً
چه ثيبه باشند يا باكره يا هر دو قسمت .
اقول : ذكر اين صفات براى خيريت آنها است يعنى آنها داراى اين صفات هستند كه شما فاقد آنها هستيد ، نه اسلام و تسليم ، و نه ايمان و عقيده ، نه اهل ذكر و عبادت ، و نه توبه از كردارهاى خود ، نه اطاعت فرمان خدا و رسول ، لكن پيغمبر ( ص ) مأمور است كه با اخلاق شما بسازد بعينه مثل اين دو مثل زن نوح و زن لوط است چنانچه در همين سوره بيان ميفرمايد و شرحش ميآيد .
[ سوره التحريم ( 66 ) : آيه 6 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ ( 6 )
اى كسانى كه ايمان آوردهايد نگهدارى كنيد و حفظ كنيد خود را و كسانى كه اهل شما هستند از آتشى كه هيزم آن ابدان انسان است و سنگ كبريت و بر آن آتش موكل هستند ملائكهء غليظ اللسان سختگير مخالفت نميكنند فرمان الهى را و آنچه به آنها امر مىشود بجا ميآورند .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
خطاب باهل ايمان است زيرا غير مؤمن هر كه باشد و