اقول : شاهد بر فرمايشات در اين اخبار از خود اين آيه ميتوان استفاده كرد يكى كلمهء .
رَسُولًا
كه بعد ( ذكرا ) فرموده كه ذكر و رسول يكى است و ديگر كلمهء .
يَتْلُوا
كه تلاوت كنندهء همان ذكر و رسول است نفس قرآن تلاوت مىشود نه تلاوت مىكند .
عَلَيْكُمْ
بر شما مؤمنين زيرا كفار فرار ميكنند چنانچه ميفرمايد :
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
لقمان آيهء 6 .
آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ
آيات قرآنى كه هر كدام دليل روشن و معجزه باقيه مبين حقايق است :
بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ
عنكبوت آيهء 49 .
لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
لام غرض است يعنى نزول رسول و تلاوت او آيات بينات را براى اين است كه اهل ايمان و اعمال صالحه را از ظلمات كفر و شرك و ضلالت و جهالت بيرون آورد بسوى نور ايمان و نور علم و نور اعمال صالحه .
اما نور ايمان ميفرمايد :
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ
حديد آيهء 12 .
و اما نور علم :
( العلم نور يقذفه اللَّه في قلب من يشاء ) .
اما ظلمات كفر و شرك ميفرمايد :
ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ
بقره آيهء 16 و 17 ، و ميفرمايد :
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ
بقره آيهء 257 .
وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ
كه ايمان بجميع عقايد حقه كه از جانب الهى و آيات قرآنى و بيانات پيغمبر ( ص ) بما رسيده .