اهل آن قريه است مثل قوم نوح و عاد و ثمود و اصحاب مدين و قوم لوط و فرعونيان .
عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها
عتت از عتو است بمعنى سركشى و سرپيچى است و گفتيم نسبت بقريه از باب مقاربت است اشاره به اينكه تمام اهل قريه بدون استثناء كه اين قريه يكپارچه كفر و عتو شده و از امر پروردگار خود تكذيب رسولان خدا است مثل نوح هود صالح ابراهيم لوط شعيب موسى و ساير انبياء .
وَ رُسُلِهِ
كه اوامر رسولان الهى را مخالفت كردند و زير بار نرفتند كه اولين اوامر آنها ايمان و امر بتوحيد بود كه تمام اينها مشرك بودند .
فَحاسَبْناها حِساباً شَدِيداً
به حساب آنها رسيدگى شد يعنى تمام اعمال و افعال آنها و كردار و رفتار آنها را در حساب الهى ثبت شده و بجزاى آنها رسيدگى شده .
وَ عَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً
مثل غرق و باد سموم و صيحه و صاعقه و رجفه و خسف و امطار حجاره و ساير بلاهاى مهلكه كه احدى از آنها را باقى نگذاشت .
[ سوره الطلاق ( 65 ) : آيه 9 ]
فَذاقَتْ وَبالَ أَمْرِها وَ كانَ عاقِبَةُ أَمْرِها خُسْراً ( 9 )
پس چشيد آن قريه آثار كار خود را و بود عاقبت امر آن خسران و زيان .
فَذاقَتْ وَبالَ أَمْرِها
تشبيه است انسان كه چيزى تناول مىكند به مجرد اينكه در دهان ميگذارد تلخى و شيرينى و شورى و ترشى و خوش طعمى و بد طعمى او را درك مىكند كه قوهء ذائقه تعبير ميكنند و چون انسان داراى قواى زيادى هست ظاهريه و باطنيه ، اما ظاهريه مثل ذائقه كه در دهان است شامه كه در دماغ است باصره در چشم است سامعه در اذن است لامسه كه در پوست بدن است جاذبه كه جذب غذا مىكند دافعه كه دفع مىكند . اما باطنيه قوه متخيله كه خطور در قلب مىكند دراكه كه درك حسن و قبح مىكند متفكره كه انسان را بفكر عواقب وادار مىكند ، جازمه كه جزم در انجام آن مىكند عازمه كه عازم مىشود بر انجام ، متحركه كه حركت عضلات مىكند به طرف آن ، عاقله كه صلاح و فساد و فوائد و نتايج آن را ميفهمد .
و چون ذائقه سريع التأثير است به مجرد ورود در دهان درك مىكند تشبيه فرموده مضرات كفر و شرك و عتو و عناد آثارش به زودى به او ميرسد كه هر مصيبت و بلائى كه