ميفرمايد او را براى شما و ميآمرزد شما را و خداوند شكور و قدردان است و حليم و بردبار است .
إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ
نه اينكه العياذ خداوند احتياج بمال شما داشته باشد خودش اين مال را بشما تفضلا عطا فرموده و بنحو عاريه بدست شما سپرده و ميگذاريد و ميرويد چه بهتر بدست او بسپاريد كه بر شما نگاه دارد ، و بدست او سپردن به اين است كه به صدقات واجبه و مستحبه و مصاريف خيريه و فى سبيل اللَّه مصرف نمايد كه ميفرمايد :
أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ
توبه آيهء 104 ، و ميفرمايد :
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ
بقره آيهء 261 ، و غير اينها از آيات و اخبارى كه در مثوبات و فضل هر يكى وارد شده .
قَرْضاً حَسَناً
بداعى قربت و خلوص و بدون ريا و منت و مقاصد فاسده .
يُضاعِفْهُ لَكُمْ
آن هم باضعاف مضاعفه هم در دنيا بركات بسيار دارد و هم در آخرت مثوبات و درجات زيادى دارد .
وَ يَغْفِرْ لَكُمْ
باعث مغفرت گناهان شما مىشود .
وَ اللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ
اما شكور بودن خدا يعنى قدردان و احترام كننده و تلطف و عنايت كننده است چنانچه ميفرمايد :
لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ
فاطر آيهء 30 ، و ميفرمايد :
وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ
بقره آيهء 158 ، و بسيارى از آيات ديگر ، و اما حليم نسبت باهل ايمان در ترك مؤاخذه بر سيئات آنها و اما نسبت باهل آتش غضب او شديد است :
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ
بروج آيهء 12 .
[ سوره التغابن ( 64 ) : آيه 18 ]
عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 18 )
عالم است خداوند به آنچه بر بندگان غيب است و آنچه مشهود و در مرأى و منظر آنها است عزيز مقتدر است و حكيم على الاطلاق .
عالِمُ الْغَيْبِ
چيزى بر او غيب نيست آنچه بر ديگران غيب است مثل عالم