رَحِيمٌ
و براى اين گذشت شما شما را مشمول رحمت خود ميفرمايد :
و بالجمله رفتار با ازدواج و اولاد نبايد گوش بتوقعات آنها داد اگر تقاضاى امر غير مشروعى كردند و نبايد با آنها ستيزگى و مخالفت نمود كه هر دو مورث فساد زياد و دوئيت و جدايى بين شما و آنها مىشود .
[ سوره التغابن ( 64 ) : آيه 15 ]
إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 15 )
جز اين نيست كه اموال شما و اولاد شما امتحان و آزمايش شما هستند و خداوند نزد او اجر عظيم است .
اما اموال اولا بايد از ممر حلال بدست آورد و اگر از حرام بدست آيد علاوه از اينكه خود يك معصيت بزرگى است هر چه تصرف در آن كند معصيت روى معصيت است كه بسا از هزارها معاصى زيادتر مىشود بعلاوه جنبهء حق الناسى دارد و در قيامت مطالب است .
ثانيا - بايد به مصرف حلال مصرف شود كه اگر بمصارف حرام صرف شود وسيلهء بسيارى از معاصى مىشود .
و ثالثا - بايد حقوق واجبهء آن را رد كند و الا همين مال طوق آتش مىشود و بگردنش مىافتد چنانچه ميفرمايد :
وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ
آل عمران آيهء 180 .
و رابعا - تحصيل و صرفش مانع از انجام تكاليف نشود كه ديگر مجال نداشته باشد برود احكام دينش را فرا گيرد و بواجباتش عمل كند .
و خامسا - ميتوان بهر درهمى از اين مال چه عبادات بزرگى انجام دهد و چه مثوبات زيادى بدست آورد .
و سادسا - شكر اين نعمت بزرگ را بجا آورد و كفران نكند .
و اما اولاد اگر او را تربيت كند و صالح شود هر چه او و اولاد و احفاد او عبادت كنند در نامهء عمل شما ثبت مىشود و طبق آن مثوبات بشما داده مىشود و بالعكس اگر او را فاسد كردى و فرستادى در مراكزى كه بيدين برگردد و تارك الصلاة و هزار عيب