شرايع ، احكامش افضل أحكام . اگر انسان عمر دنيا كند و تمام عمرش بعبادت و شكر گزارى طى كند اداء شكر كوچكترين نعم الهى را نكرده چه رسد كه كفران نعم او را كند پيغمبرش را ساحر و كذاب و مجنون و جادوگر بخواند ، قرآنش را مفترى بداند ، خلفايش را مقتول و منكوب كند ، دينش را پامال هوى و هوس كند ، احكامش را اعتناء نكند اطاعت او را نكند ، معاصى را مرتكب شود ، علماء دين را مردود كند ، باهل دين ظلم و ستم كند كه مفاد :
ما أَكْفَرَهُ
است . ما تعجب است كه چه اندازه كفران مىكند ، سپس خداوند معرفى مىكند انسان را كه چه بوده و چه هست و چه مىشود . اما چه بوده :
[ سوره عبس ( 80 ) : آيه 18 ]
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ( 18 )
كه ابتداء از خاك بوده طين شده در مأكولات زمينى مثل حبوب و فواكه داخل شده مأكول آباء و امهات تا مراحلى طى كرده و فضولات آن از آنها خارج شده كه اخبث فضولات منى است در رحم ما در ريخته شده كه مفاد :
مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى
است كه از امير المؤمنين ( ع ) مروى است فرمود :
اوله نطفة قذرة و آخره جيفة نتنة و بينهما حامل العذرة
منى كه ريخته شد سپس خون بسته كه علقه نام دارد سپس گوشت جويده كه مضغه مىشود سپس لحم و استخوان تا صورت بندى شود كه ميفرمايد :
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَ نُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
. . .
الايه حج آيهء 5 . پس از آنكه در رحم جاى گرفت و احتياج بخوراك پيدا كرد خوراك او خون حيض بود كه از ناف داخل در جوف او ميشد آن هم در ظلمات ثلاث كه ميفرمايد :
يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ
زمر آيهء 6 . ظلمت رحم ظلمت بطن ظلمت صلب آيا چنانچه از حضرت صادق ( ع ) مروى است تا آنكه متولد شويد طفل بوديد كه ميفرمايد :
ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا
كه هيچ قدرت نداشتيد خداوند قوت و قدرت بشما عنايت فرمود كه ميفرمايد :
ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ
حج تتمه آيهء قبل آيه 5 .