ميفرمايد :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ
اعراف آيهء 187 ، و ميفرمايد :
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
. . . الايه لقمان آيهء 34 . و بعضى گفتند : اين اندازه كه ذكر قيامت ميكنى پس كو قيامت چه موقع تحقق پيدا مىكند ولى معنى اول اظهر است .
[ سوره النازعات ( 79 ) : آيه 44 ]
إِلى رَبِّكَ مُنْتَهاها ( 44 )
يعنى اظهار او و اقامه او بسوى پروردگار است به مجرد اراده تحقق پيدا مىكند :
وَ ما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ
نحل آيهء 77 . معنى منتهى نه بمعنى اين است كه آخر دارد بلكه يعنى علم او مختص به خدا است يا اظهار و تجلى او مختص به او است .
[ سوره النازعات ( 79 ) : آيه 45 ]
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها ( 45 )
فقط وظيفهء شما انذار است براى كسانى كه بترسند انذار ميشوند اما كسانى كه خوف و خشيت ندارند انذار نميشوند تا موقعى كه مشاهده كنند .
[ سوره النازعات ( 79 ) : آيه 46 ]
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها ( 46 )
مثل اينكه روزى كه ميبينند قيامت را درنگ نكردند مگر يك شب يا يك روز فرداى قيامت موقعى كه مبعوث ميشوند عالم برزخ را از زمان موت تا حين بعث تصور ميكنند يك شب يا يك روز بيش نبوده چنانچه عزيز پس از صد سال مردن از او خداوند پرسيد فرمود :
كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ
بقره آيهء 259 ، اصحاب كهف پس از سيصد سال كه بعضى گفتند :
قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ
كهف آيهء 19 ، گفتند : حضرت نوح بملك الموت فرمود : اين عمر من مثل اين است كه از آفتاب آمدم بسايه ، گذشته همين نحو به نظر ميآيد ولى آينده دور به نظر ميآيد .
هذا آخر تفسير سورة النازعات و يتلوه ان شاء اللَّه سورة عبس و بقية السور . و الحمد اللَّه و الصلاة على محمد و آله و انا العبد عبد الحسين الطيب .