تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 104

مساهمون:

ص١٠٤
وَ إِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ
مؤمنون آيهء 74 و 73 .
وَ كُلُوا مِنْ رِزْقِهِ
از مياه و حيوانات و فواكه و حبوبات و خضرويات .
وَ إِلَيْهِ النُّشُورُ
بازگشت تمام جن و انس بسوى او است .

[ سوره الملك ( 67 ) : آيه 16 ]

أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذا هِيَ تَمُورُ ( 16 ) آيا ايمن هستيد كسى كه در طرف بالا است اينكه خسف كند بشما زمين را پس بناگاه زمين موج مىزند .
أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ
اگر مراد از كلمهء من خداى متعال باشد مراد قدرت و سلطنت و احاطه و اراده و مشيت او است زيرا ذات مقدسش منزه از مكان است و مراد از سماء فوق تمام قدرتها است و سلطه بر تمام ممكنات است ، و اگر مراد ملك موكل به عذاب باشد كه عذاب‌ها از آسمان نازل مىشود هم چنان ارزاق از آسمان فرود ميآيد كه ميفرمايد :
وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُونَ
الذاريات آيهء 22 . انسان آنى از بلا ايمن نيست بناگاه عذاب نازل مىشود چنانچه بر امم سابقه نازل شد .
أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ
خسف شكاف زمين است كه تعبير بزلزله ميكنيم و جمعى را فرو ميبرد چنانچه در امم سابقه بوده و مخصوصا قارون با تمام اموال و اندوخته‌هاى خود كه ميفرمايد :
فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ
قصص آيهء 81 ، و خسف بيدا لشگر سفيانى را يكى از علائم حتميهء ظهور حضرت بقية اللَّه است .
فَإِذا هِيَ تَمُورُ
مور موج زدن و تكان خوردن زمين يك تكان بخورد و مثل موج دريا موج زند و اهلش را هلاك كند اين يك نحوه عذاب مهلكه است انحاء ديگر هم دارد كه ميفرمايد :

[ سوره الملك ( 67 ) : آيه 17 ]

أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ( 17 ) آيا ايمن هستيد كسى كه در آسمان است اينكه بفرستد بر شما تند بادى پس