است بواسطهء اصالة الحلية
( كل شىء لك حلال حتى تعلم انه حرام )
و اصالة - الطهارة
( كل شىء طاهر حتى تعلم انه قذر ) .
(
وَ اعْمَلُوا صالِحاً
) عمل صالح دو قسم است صالح واقعى مطابق جعل الهى اين هم خاص آنها است و صالح بحسب ظاهر شرع بر حسب استنباط و اجتهاد از ظواهر آيات و اخبار و ادلهء اجتهاديه و بر عوام تقليد از آنها كه فرمود :
( للمصيب اجران و للمخطأ اجر واحد )
(
إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
) پيش از عمل و حين عمل بعد از عمل علم الهى تعلق گرفته (
لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ
) آل عمران آيهء 4 .
[ سوره المؤمنون ( 23 ) : آيه 52 ]
وَ إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ( 52 )
و محققا اين جامعه دنيا جن و انس كه امت شما انبياء هستند و تمام يك امت هستند و من پروردگار تمام شما هستم پس پرهيز كنيد از مخالفت من ، صراط مستقيم يك راه بيشتر نيست و ساير راهها سبل شيطان است و از هزاران بيشتر است .
(
وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ
) انعام 154 و تمام انبياء از آدم تا خاتم به صراط مستقيم دعوت مىكردند و مأمور بودند بس دين يك دين است ، شريعت يك شريعت است و آن اسلام است .
(
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ
) آل عمران آيهء 17 .
(
وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ
) آل عمران آيهء 79 لذا ميفرمايد :
(
وَ إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ
) امت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و محمّد صلّى اللَّه عليه و سلم