بر كفر و ظلم خود زيادتى نمايد .
(
قالا رَبَّنا
) بعد از اينكه موسى و هارون با هم همدست شدند و مورد خطاب الهى واقع شدند و مأمور بدعوت فرعون شدند كه اين جملات كاملا استفاده مىشود كه هارون هم مقام كليميّت را پيدا كرد و طرف مكالمه با خداوند شد كه هر دو اينها در پيش گاه احديّت عرض كردند .
(
إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا
) به اينكه نگذارد ما با او تكلّم كنيم چه رسد اقامه حجّت كنيم بر او چنانچه دأب رؤساء و امراء و ظلمه چنين است بمجرّد احتمال مخالفت و لو باحتمال ضعيف ميگيرند ميكشند حبس ميكنند به بينيد بنى اميّه و بنى عباس با ائمّهء اطهار و شيعيان آنها چه كردند با اينكه اينها گوشه گيرى و سكوت را اختيار كرده بودند كه شرح اين قضايا بسيار مفصّل است بلكه در هر عصر و زمانى چنين بوده .
(
أَوْ أَنْ يَطْغى
) كه بر فرض متعرّض ما نشود بر كفر و زندقه و ظلم و تعدّى خود بيفزايد و زياد روى كند چنانچه بسيار مشاهده شد كه اهل ضلالت بيش از پيش بر فسق و فجور و كفر و ضلالت خود اضافه ميكنند (
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً
) اسراء آيهء 84 (
وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَ ماتُوا وَ هُمْ كافِرُونَ
) توبه آيهء 125 .
[ سوره طه ( 20 ) : آيه 46 ]
قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى ( 46 )
خداوند فرمود بموسى و هارون نترسيد هيچگونه اذيّتى بشما نميتواند برساند محقّقا من با شما هستم هم گفتار شماها را ميشنوم و هم كردار شما را مشاهده ميكنم .
(
قالَ لا تَخافا
) خداوند مقلّب القلوب است قلب آن را منصرف مىكند از