گفتند : بمعنى و او است يعنى و يزيدون . لكن هر دو خلاف ظاهر است و آنچه به نظر مىرسد و اللَّه العالم اين كه ابتدا كه يونس آمد در ميان قوم صد هزار بودند لكن چون مدّت زيادى مكث كردند اولاد و احفاد آنها زياد شد بر صد هزار افزوده شد و آنها هم ايمان آوردند .
(
وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
) مؤمن بايد در هر شدّت و المى بيفتد در خانه خدا را رها نكند حتّى در شكم ماهى برود قادر متعال او را نجات مىبخشد .
[ سوره الأنبياء ( 21 ) : آيه 89 ]
وَ زَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ ( 89 )
و ياد كن زكريّا را زمانى كه خواند پروردگار خود را پروردگار من مرا تنها و بىفرزند قرار مده و تو بهترين وارثها هستى .
(
وَ زَكَرِيَّا
) : يعنى ياد كن حضرت زكريّا را كه از انبياء بزرگ بنى اسرائيل بسيار بود و نسبش به حضرت يعقوب منتهى مىشد ، و در زمان او انبياء بنى اسرائيل بسيار بودند و زهّاد و عبّاد در بيت المقدس مجتمع مىشدند و بعبادت مشغول بودند و حضرت زكريّا آنها را مواعظ كافيه مىفرمود ، و سنّ مباركش گفتند :
نود و نه سال بود و عيالش عقيم بود و اولاد پيدا نكرد ، و خداوند شرح حال او را در مواضعى از قرآن بيان فرموده در سورهء مريم از آيهء يك تا دوازده از قوله تعالى :
«
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا
( الى قوله تعالى : )
أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا
» بيان فرموده ، در آل عمران آيهء 33 الى 36 چهار آيه ، و در انعام آيهء 85 . و شرح آنها گذشت .
(
إِذْ نادى رَبَّهُ
) : در مقام مناجات و راز و نياز خداوند را خواند و دعا نمود و گفت :
« رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً »
از خداوند استدعاى فرزند كرد و لو اينكه بر حسب