وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ
انفال آيهء 28 . و فتنه در اينجا بمعنى بلاء است .
- تنبيه - جميع نعم الهيّه در دنيا از عمر و جوارح و مال و اولاد و صحت و سلامت و غير اينها اگر به مصرف الهى صرف نعمت است ، و تفضل و موجب مزيد مثوبات و درجات مىشود ، و اگر به مصرف شيطانى و هواى نفسانى صرف شود بلاء و مصيبت است ، چنانچه عكس آن هم مختلف است ، اگر بلائى و مصيبتى و مرضى بر مؤمن متوجه شد كفاره گناهان و موجب ارتفاع درجات و مزيد بر مثوبات است .
و اگر بر كفار و اهل ضلالت شد عقوبت دنيوى آنهاست تا رسد باخروى .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيات 79 تا 80 ]
كَلاَّ سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا ( 79 ) وَ نَرِثُهُ ما يَقُولُ وَ يَأْتِينا فَرْداً ( 80 )
هرگز چنين نيست كه مىگويد زود باشد كه مىنويسم آن چه را كه مىگويد .
و كشش مىدهيد از براى او از عذاب كشش دادنى و به ارث مىبريم آن چه را كه مىگويد و ميآيد نزد ما تنها يك نفره .
( كلّا ) يعنى آنچه خبر مىداد كه در آيهء قبل ذكر شد كه
قالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا وَ وَلَداً
چنين نيست نه مال و نه اولاد او براى او ميماند .
سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ
در نامهء عملش نوشته مىشود آن چه را كه ميگويد كه در آيهء شريفه مىفرمايد :
ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
ق آيهء 17 و در خبر داريم كه حتى نفخ به آتش را مينويسند .
وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا
كه ابد الآباد مخلد در عذاب و آتش مىشود و آخر ندارد و نجاتى از براى او نيست .
وَ نَرِثُهُ ما يَقُولُ
هر چه دارد از مال و منال و اولاد و عشيره و اسم و عنوان و عزت و رياست مىگذارد و مىرود ، يا به عذاب دنيوى هلاك مىشود ، يا بدست مسلمين كشته مىشود ، يا بمرگ الهى مىميرد ، و فقط خدا