درياى نيل و پس از هلاك آنها و ايرادات بنى اسرائيل و گوساله پرستى آنها و تقاضاى رؤيت حق جهرة و ساير عمليات آنها . و پس از موسى چه كردند بنى اسرائيل از تحريف تورية و از بين بردن او و قتل انبياء ، و در اخبار بسيار شرح حالات آنها مفصلا بيان شده ، فقط در اين آيه شريفه اشاره به مقام موسى ميفرمايد :
إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً
خداوند او را خالص گردانيد براى نبوت و رسالت و عبادت و بندهگى و امتياز داد او را بمقام كليميت .
وَ كانَ رَسُولًا
فرستاده شد بر فرعون و اتباعش و بر بنى اسرائيل و ناسخ شريعة ابراهيم شد در بنى اسرائيل . ( نبيا ) مقام نبوت و اولوا العزمى و غلبه بر دشمن به او عنايت شد .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 52 ]
وَ نادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَ قَرَّبْناهُ نَجِيًّا ( 52 )
و ندا داديم او را از طرف طور ايمن و نزديك كرديم او را در مناجات كه با خداوند مناجاتهايى داشت .
وَ نادَيْناهُ
اشاره بآيهء شريفه است .
فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ
الى آخر الآيات . قصص آيهء 30 تا 36 .
مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ
طور نام كوهى است جانب طرف كوه است ايمن طرف راست كوه كه شجرهء زيتون بود صدا بلند شد .
إِنِّي أَنَا اللَّهُ
به اين معنى كه موسى در جانب طور ايمن نزد شجره بود كه نداء الهى را شنيد و ندا از جميع اطراف به او ميرسيد .
بافلاطون گفتند : ان تلميذك موسى يزعم انه يتكلم مع علة العلل گفت :
از او به پرسيد از كدام طرف صدا مىشنوى پرسيدند فرمود : از جميع اطراف گفت : برويد و به او ايمان بياوريد .
وَ قَرَّبْناهُ نَجِيًّا
مراد قرب مكانى نيست چون ذات اقدسش حق مكان ندارد احاطه قيوميّه بجميع عوالم امكانيّه دارد قرب و بعد