[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 5 ]
وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَ كانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ( 5 )
زكريّا در مناجاة با پروردگار بعد از اظهار ضعف و پيرى و اينكه عيال او عقيم و ناز است .
عرض كرد و محققا من خوف دارم كه پس از من ميراث منرا ارحام دور ضبط كنند و من اولاد ندارم و عيالم عاقر است پس به من عنايت فرما از جانب خود اولاد كه وارث من باشد و ولىّ من پس از فوت من
وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ
انسان پس از رحلت از اين عالم يكى از احكام شرعيه اينست كه فرمودند :
اولى بميراثه اولى باحكامه و طبقات ارث در ارحام سه طبقه است كه در قرآن ميفرمايد :
وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ
طبقه اوّل و الدين و اولاد و هر چه پائين آيند از نوهها طبقه دوّم اجداد و جدّات و اخوه و اخوات سيّم اعمام و عمّات و اخوال و خالات و اولاد آنها و حضرت زكريّا از طبقهء اول و دوم كسى را نداشت فقط طبقه سيم بنى اعمام بودند و گفتند آنها هم اشرار بودند و در طبقه اول و دوّم ممكن نبود كسى را پيدا كند فقط ممكن بود خداوند بقدرة كاملهء خود به او فرزندى عطا فرمايد كه اولى بميراث او باشد لذا گفت
وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي
كه ارث من را آنها نبرند
وَ كانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً
كه اميد اولاد از او ندارم مگر بقدرة كاملهء پروردگار
فَهَبْ لِي
بلطف و كرم خود
مِنْ لَدُنْكَ
از جانب تو و لو بر خلاف عادت باشد وليّا كه اولاد پسرى به من عنايت فرمايى كه هم ميراث نبوّت و علم و تقوى را لياقت داشته باشد و هم اولى به احكام من باشد و هم وارث اموال من باشد و تمام نعم الهيّه هبة اللَّه است و تفضّل الهى .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 6 ]
يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ( 6 )
كه آن ولى وارث من باشد و وارث آل يعقوب و قرار ده او را پروردگار من مرضىّ خود كه بنده صالح متقى مطيع اوامر تو عالم عامل عادل معصوم دارنده مقام نبوّت