از 9 معجزه بوده و از آيه هم انحصار استفاده نميشود زيرا اثبات شىء نفى ما عدا را نمىكند و از آيه سوره نمل هم استفاده مىشود كه معجزاتى كه بعد از هلاكت فرعون و قوم او صادر شده از اين تسعه خارج است مثل اينكه عصا بزند بر سنگ دوازده چشمه آب ظاهر شود يا كوه طور را بالاى سر بنى اسرائيل قرار دهد يا منّ و سلوى بر آنها نازل شود هفتاد نفر آنها كه هلاك شدند زنده شوند يا ابر سايه بر آنها بيندازد و امثال اينها چون ميفرمايد :
إِلى فِرْعَوْنَ وَ قَوْمِهِ
و اما آياتى كه فرعون و قوم او مشاهده كردند .
( 1 ) عصا ثعبان شد .
( 2 ) يد و بيضاء و اين دو در ابتداء دعوت فرعون بود كه ميفرمايد
فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ
قصص آيه 32 .
( 3 ) طوفان .
( 4 ) جراد .
( 5 ) قمّل .
( 6 ) ضفادع .
( 7 ) دم كه اين پنج را ميفرمايد
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ
اعراف آيهء 130 .
( 8 ) سنين قحطى .
( 9 ) نقص ثمرات كه اين دو را ميفرمايد
وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَ نَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ
اعراف آيه 127
فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ إِذْ جاءَهُمْ
سؤال حضرت نه براى كشف صدق باشد بعد از خبر دادن خدا بلكه براى اينست كه قوم مطلع شوند كه اين آيات را كه خداوند بيان فرموده بنى اسرائيل هم اقرار و اعتراف دارند و در كتب عهد قديم آنها ثبت است و اين آيات پس از آمدن موسى بود بر بنى اسرائيل و مع ذلك .
فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى مَسْحُوراً
مسحور بمعنى اينكه ترا