قرده ميمونها از منبر او بالا ميروند يكى بعد از ديگرى و آنها بنى اميه بودند و در بعضى اخبار دوازده نفر و در بعض اخبار چهارده نفر بضميمه بنى تيم و عدى يعنى اولى و دومى و فتنه امتحان ناس بود كه پس از رحلت حضرت بسيارى در ضلالت افتادند جز خواص و بر طبق اين اخبار كه قابل انكار ورد نيست ، بپردازيم بتفسير آيه شريفه
وَ إِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ
خداوند احاطه علمى و قدرتى و قيومتى دارد بر جميع ممكنات هم ميداند هم ميتواند هم نگاهدارى مىكند و چيزى از تحت قدرت او خارج نيست .
وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ
آن خوابى كه ديدى كه يك دسته ميمون از منبر تو بالا ميروند و فرود ميآيند و منبر تو ملعبه آنها شده ما قرار نداديم مگر بر امتحان مسلمين كه بر حسب ظاهر اسلام آورده بودند كه ارتد الناس بعد رسول اللَّه الا اربعة او خمسة تا رسيد به آخر آنها مروان حمار و چه فسادها و ظلمها مخصوصا باهل بيت و مؤمنين شد
وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ
كه بنى اميه باشند في القرآن كه لعن در قرآن بنص آيه شريفه راه نجاتى در او نيست
وَ مَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً
نساء آيه 55
وَ نُخَوِّفُهُمْ
چه آياتى كه در شان اهل بيت نازل شده و چه اخبار متواتره مثل حديث ثقلين و حديث منزله و حديث غدير خم و غير آنها لكن
فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً
چه طغيانى و چه اندازه بزرگ بود .
[ سوره الإسراء ( 17 ) : آيه 61 ]
وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ قالَ أَ أَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً ( 61 )
و زمانى كه گفتيم از براى ملائكه كه سجده كنيد از براى آدم پس سجده كردند مگر ابليس گفت آيا من سجده كنم به كسى كه او را خلق كردهء از گل ، قضاياى سجده ملائكه و مخالفت شيطان را در سورهء بقره مفصلا بيان كردهايم و در اينجا بطور اشاره چند مطلب را بيان ميكنيم .
( 1 ) اينكه چون آدم افضل از ملائكه و جن بود چون مركب از عالم عقل و جسم بود هم قواى عقليه داشت هم قواى جسميه شهويه و غضبيه كه در خبر دارد