تمام طبقات كفر حتى بعض فرق مسلمين خدا را جسم ميدانند و مشركين ملائكه را دختران خدا ميگويند چنانچه در آيات بسيار اشاره دارد
أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الْأُنْثى تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى
النجم آيه 22 و غير اين چنانچه در توراة رائج آدم را پسر خدا ميداند بلكه يهود و نصارى گفتند
نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ
مائده آيه 18 و يهود عزير را پسر خدا و نصارى عيسى را
وَ قالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَ قالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ
توبه آيه 30
إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيماً
زيرا اين كلام مشتمل بر كفريات بسيارى است .
اولا مستلزم قول بتجسم است .
و ثانيا مستلزم ترجيح مرجوح بر راجح است .
و ثالثا مستلزم احتياج است .
و رابعا مستلزم شرك است .
و خامسا افتراء على اللَّه است .
و سادسا اهانت بملائكه است كه آنها را اناث ميدانند و غير اينها از كفريات .
[ سوره الإسراء ( 17 ) : آيه 41 ]
وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَ ما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُوراً ( 41 )
و هر آينه بتحقيق ما مكرر در مكرر بيان توحيد و نفى شرك و اتيان باعمال صالحه و ترك قبائح را در اين قرآن بيان فرموديم لكن بدبختانه اين مشركين و كفار اين آيات شريفه مزيد بر نفرت و عداوت و شرك و كفر آنها شد غرض اصلى از انزال قرآن و ساير كتب سماوى و ارسال رسل و جعل احكام هدايت و ارشاد بندهگان بوده بصراط مستقيم و طريق مستوى و سعادت و رستگارى و نجات از مهالك دنيوى و اخروى لكن بدبختانه روز بروز شرك و كفر و فسق و فجور زيادتر مىشود بواسطه خباثت باطنى و عدم قابليت هدايت و ارشاد ( باران كه در لطافت طبعش خلاف نيست در باغ لاله رويد و در شوره زار خس ) لذا در همين سوره آيه 84