تلاوت قرآن است كه در تمام سور و آيات هست .
مقام دوم - اين آيه شريفه راجع بمعراج حضرت رسالت است و كلام در معراج طويل الذيل است و ما در مجلد اول كلم الطيب صفحه 374 الى 380 بيان كردهايم و در اينجا بطور خلاصه اشاره مىكنيم در تحت چهار مطلب ( 1 ) در اثبات معراج .
( 2 ) در رد شبهات آن .
( 3 ) در رد شيخ احمد احسائى .
( 4 ) در تقسيم اخبار معراج .
( اما مطلب اول ) معراج جسماني حضرت از ضروريات دين اسلام است و تمام فرق اسلامى بر او اتفاق دارند و آيات شريفه قرآن بر او ناطق است مثل همين آيه و يازده آيه سوره و النجم از قوله تعالى
ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى
الى قوله تعالى
لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى
و اخبار متواتره بتواتر اجمالي و در زيارات و ادعيه وارده الى ما شاء اللَّه و منكر او كافر است و در اخبار تصريح دارد به اينكه از ما نيست ( مطلب دوم ) در دفع شبهاتى كه در معراج كردهاند و اين پنج شبهه است ( 1 ) هر جسمى متمايل بمركز است بر خلاف آن نميتواند حركت كند .
( 2 ) و بين كره زمين و كرات علويه مسافت بسيارى است در يك شب نميتوان سير كرد .
( 3 ) موجب خرق و التيام مىشود .
( 4 ) در هواى لطيف تنفس نميتوان كرد .
( 5 ) اين لغو و بى فايده است .
اما الجواب تمام اين شبهات واهى و پوچ است اما حركت جسم بر خلاف مركز به حركت قسرى مانع ندارد مثل سنگ در فلاخن و تير از كمان و فشنگ از تفنگ و هزار خروار با بخار هواپيما تا كره قمر و قدرت پروردگار فوق اينها است و اما مسافت زياد جايى كه قدرت آصف ابن برخيا تخت بلقيس را بطرفة العين