وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ
احزاب آيه 26 .
وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَ أَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ
حشر آيه 2 .
و از پيغمبر اكرم است فرمود
( نصرت بالرّعب )
(
أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ )
اخذ بر تخوّف تارة به اينكه در جنگهاى سابق مغلوب مىشدند با جنگ مسلمين يا يك دسته آنها موجب خوف بقيّه مىشد يا نزول بلا بر بعضى باعث خوف ديگران مىشد يا بذهاب مال يا جان سبب خوف مىشد يا انحاء ديگر و حكمت اينكه بسا سبب شود ايمان آورند يا دست از ظلم بردارند يا در حرب مغلوب شوند و فرار كنند و نصرت و فيروزى نصيب مسلمين شود يا حكم ديگرى و ممكن است امهال اينها و عدم تعجيل در افناء آنها براى اين باشد كه در نسل اينها افرادى بوجود آيند كه اهل ايمان شوند ، چنانچه حضرت نوح عليه السّلام موقعى كه نفرين كرد در حق قوم عرض كرد .
إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً
نوح آيه 28 .
و حضرت امير به مالك اشتر اگر در هفتاد پشت او يك مؤمن بوجود آيد من از قتل او صرف نظر ميكنم ، و همچنين ابى عبد اللَّه عليه السّلام در يوم عاشوراء
فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ
اين امهال و عدم تعجيل در اهلاك از باب رأفت و مهربانى حق است .
[ سوره النحل ( 16 ) : آيه 48 ]
أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَ الشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ وَ هُمْ داخِرُونَ ( 48 )
آيا نمىبينند اين كفار و مشركين بچيزهايى كه خداوند خلق فرموده از هر - چيزى كه سايه بر او بر ميگردد به طرف راست و چپ در حالى كه سجده ميكنند در پيشگاه الهى و آنها خوار و خفيف و ذليل هستند ، مفسّرين تفسير كردهاند باشياء كه داراى جسم باشند ، مثل انسان و حيوان و اشجار و جبال و عمارات و نحو اينها كه ذى ظل هستند كه در موقع طلوع شمس سايه آنها به طرف مغرب بسيار طولانيست و هر چه