فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ
در سوره بنى اسرائيل و سوره هود و سوره بقره .
[ سوره النحل ( 16 ) : آيه 25 ]
لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ ( 25 )
براى اينكه حمل كنند بارهاى سنگين خود بالتمام روز قيامت و نيز حمل ميكنند از بارهاى سنگين كسانى كه آنها را گمراه كردند بدون علم آگاه باشند بد است آنچه بر خود بار ميكنند ( ليحملوا ) متعلق است به آيه قبل كه در جواب ساير مشركين گفتند ( اساطير الاولين ) ( اوزارهم ) وزر بار سنگين است و در آيات شريفه اطلاق بر معاصى و اخلاق رذيله و عقائد فاسده مىشود كه عقوبت و عذاب هر يك طاقت فرسا و قدرت بر تحمل ندارد ، و وزير را وزير گفتند براى اينست كه يك قسمت مشاق مملكت كه در عهده سلطان است تحمل مىكند و اعانت مينمايد ، و او زار مشركين بسيار است از كفر و شرك و ظلم و تعدى و اعمال سيئه و اخلاق فاسده كه مورث أشد عذابها در قيامت و بليات در دنيا مىشود تمام اينها را بر خود حمل كردند كه مفاد كلمه ( كامله ) است به نحوى كه از كوچكترين آنها خلاصى و نجات ندارند (
يَوْمَ الْقِيامَةِ )
اين جمله دلالت ندارد بر اينكه در غير يوم القيامة عقوبت و عذابى نداشته باشند ، بلكه در دنيا ببليات مبتلا ميشوند و در عالم برزخ هم معذب هستند بلى عقوبت كامل و عذاب دائم فرداى قيامت است
وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ
البته عقوبت كسانى كه اينها اضلال كردند بدون اينكه خردلى از عذاب ضالين كم شود مطابقش بر اضلال كننده هست
( من سن سنة حسنة كان له اجرها و اجر من عمل بها الى يوم القيمة و من سن سنة سيئة كان له وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيامة )
في الحديث .
( تنبيه ) كسانى كه غصب خلافت كردند علاوه از عقوبات خود عقوبات بنى اميه و بنى العباس و تمام اهل تسنن و تمام ظلمها كه در اسلام شده و خونهايى كه بناحق ريخته مىشود و معاصى كه از فساق و فجار سرميزند ، بلكه عقوبت كفار از يهود