رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم وارد شده و لكن بمناط قطعى شامل مىشود جميع مراتب تقويت را در جميع طبقات مسلمين كه بايد آنچه قوه و قدرت دارند در حفظ دين و دفع دشمنان دين كوشش كنند در امر بمعروف و نهى از منكر و ارشاد جاهل و هدايت ضال و دفع شبهات معاندين و اعلاء كلمه اسلام و از بين بردن معاندين و جلوگيرى از فساد و نشر احكام چه به زبان باشد يا بقلم يا بثبات قدم يا بمال يا باعمال قوى هر قدر كه ممكن است .
وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ
اين هم به همان مناط شامل تدارك اسلحه حرب هر چه مناسب وقت و زمان است مىشود آن هم بايد بقدرى باشد كه ايجاد رعب كند در قلوب آنها چنانچه در چندى قبل مشاهده شد يك زن قدرت نداشت روبند يا نقاب را عقب زند يا يك كوچه صداى ساز بلند شود حتى كفار در روز باران نميتوانستند از منزلهاى خود خارج شوند چه رسد داخل در مساجد و معابد مسلمين شوند و امروز در اثر سستى و مسامحه مسلمين قضايا بر عكس شده .
تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ
هر كس بر خلاف دين حق باشد مصداق اين جمله است و عدوكم كسانى كه در مقام اذيت و ظلم و تعديات بمسلمين برآيند و لو اسم اسلام روى خود گذارند
وَ آخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ
كسانى كه فعلا دسترسى ندارند بمسلمين و قدرت بر ايجاد فساد و تعديات ندارند لكن اگر قدرت پيدا كنند مثل دولت اسرائيلى كه تمام يهود در تمام ممالك اسلامى تابع اسلام بودند همين كه قدرتى پيدا كردند بواسطه كمك خارجه چه كردند و چه ميكنند و منافقين كه در ميان مسلمين هستند و انتظار فرصت دارند .
لا تَعْلَمُونَهُمُ
شما عداوت و عناد آنها را نميدانيد
اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ
سپس خداوند براى تشويق مؤمنين ميفرمايد
وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
چه انفاق جان باشد يا قوى يا علم يا بيان يا قلم يا مال
يُوَفَّ إِلَيْكُمْ
خداوند عوضهاى