خسران زيان است مقابل سود كه نفع است كسى كه سرمايه در دست او باشد و به كار زند از سه حالت بيرون نيست ، يا اينست كه زياد مىشود نفع و سودش ميگويند يا كم مىشود و ضرر ميدهد خسران و زيانش مينامند و اگر نه سودى برده و نه ضررى سرمايه جسته .
وَ قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا
همان رؤساء و امراء و بزرگان من قومه يعنى كفار قوم و طرف خطاب آنها ممكن است ضعفاء كفار و تابعين آنها باشند و ممكن است طرف كسانى باشند كه ايمان به حضرت شعيب آورده بودند و ممكن است بلكه بعيد نيست كه جميع باشند
لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ
اگر متابعت كنيد و گوش فرادهيد و ترتيب اثر كنيد
شُعَيْباً
كه ايمان بياوريد و موحّد شويد و بتها را رها كنيد
إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ
( بر عكس نهند نام زنگى كافور ) خسران دنيا و آخرت در اثر شرك و كفر و تكذيب انبياء و ايمان نياوردن است الّا اينكه
كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
مؤمنون آيه 55
وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ
عنكبوت آيه 37
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً
كهف آيه 103 ، شرك و كفر و ضلالت را نفع ميدانند و ايمان و متابعت انبياء را خسران ميشمارند .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 91 ]
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ ( 91 )
پس گرفت آنها را لرزه پس صبح كردند در خانه خود فرود افتادگان .
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ
بعضى گفتند صيحه آسمانى بوده طبق روايت منسوب به حضرت صادق عليه السّلام ، و بعضى گفتند زلزله بوده ، و بعضى گفتند صاعقه بوده و آنها را سوزانيد و بعضى گفتند گاز خفهكن بوده و آنها هلاك شدند ، لكن اصل رجفه تزلزل بدن