است ( فى المضاجع ) مضجع خوابگاه است يعنى نزد آنها و در بستر آنها نخوابند و از آنها دورى كنند حتى ترك مكالمه و معاشرت و مؤاكلت و امثال اينها ، و اگر اين هم مؤثر نشد
وَ اضْرِبُوهُنَّ
نه ضرب مولم مثل زنجير يا چوب يا ضرب شديد بلكه ضرب ملائم همين اندازه كه تخويف و تخفيف و توهين گردد پس اگر در طى اين مراحل دست از نشوز بر داشتند و در تحت اطاعت آمدند
فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا
ديگر حق تعرضى به آنها نداريد و با كمال عطوفت و مهربانى مراعات آنها را بكنيد .
إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً
كنايه از اينكه بعض رجال هستند كه خود را بزرگ ميشمارند و ترفع بر زنها ميكنند و آنها را ذليل و حقير و كوچك ميپندارند خدا ميفرمايد علو و كبريايى مختص بذات اقدس ربوبى است زيرا كلمه ( ان ) و جمله اسميه و تقديم كلمه ( اللَّه ) دلالت بر اين معنى دارد نبايد شما بر آنها بزرگى كنيد .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 35 ]
وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً ( 35 )
و اگر ميترسيد كه بين زوجين دوئيت و جدايى بيفتد پس برانگيزيد از قوم زوج يك نفر را بعنوان حكميت و از قوم زوجه يك نفر به همين عنوان و اگر اين دو نفر صلاح ديدند در بقاء زوجيت خداوند هم بين زوجين را وفاق و ائتلاف ميدهد محققا خدا عالم و خبير است ببواطن هر كس .
وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما
شق بمعنى جداييست و دو قسمت شدن يك چيز مثل شق القمر
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ
قمر آيه 1 ، و مثل شق الرأس