و اطاعت و تقواى آنها را بدون عمل نداشته باشيد چه رجل باشد چه امرأة .
و مراد از
وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ
نه مجرد دعاء باشد بلكه تحصيل قابليت تفضل است بتكميل ايمان و اطاعت و اخلاق حميده هر كس باشد .
بلبل بباغ و جغد بويرانه تافته * هر كس به قدر همت خود خانه ساخته
آن پير سال خورده چه خوش گفت با پسر * كى نور چشم من بجز از كشته ندروى
و همين است آنچه علماء اخلاق گفتند و از لسان اخبار هم استفاده مىشود كه فرق است بين رجاء و تمنى شخص راجى عمل مىكند و رجاء ثواب دارد ، و متمنى بدون عمل توقع دارد چنانچه شخص خائف از آنچه ميترسد ترك مىكند بخلاف مغرور كه با ارتكاب معاصى مغرور است كه بهشت برود ، و دعاء هم يكى از عبادات است و اللَّه العالم .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 33 ]
وَ لِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ الَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً ( 33 )
و قرار داديم از براى هر يك از شما در موضوع ميراث موالى كه اولى بميراث هستند از تركه و ماليه كه پدران و مادران و خويشاوندان ميگذارند و ميروند و كسانى كه با شما عقد قسم بستهاند پس بدهيد بهر كدام نصيب آنها را محققا خدا شاهد بر هر چيزى هست .
وَ لِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ
جعل موالى بدست خدا است چون خداوند ولايت كليه ذاتيه مطلقه دارد بر تمام بندگانش ميتواند بعضى را بر بعضى ولايت دهد و ولى در استعمالات اطلاق بر سيد و غلام و وارث و معتق بكسر و معتق بفتح و ابن عم و حليف و اولى الامر و صاحب اختيار و غير اينها مىشود .