منفك نميگردد و البته تحقق پيدا مىكند در باره خداوند چنانچه در آيه تطهير بيان كردهايم
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
احزاب آيه 33 و اين اراده تكوينى است نه تشريعى بقرينه كلمه ( انما ) زيرا اراده تشريعى نسبت به تمام مكلفين است انحصار باهل بيت ندارد و ( بيان ) بمعنى ظاهر است و ( مبين ) ظاهر كننده است و اطلاق بر كلام واضح روشن كه بر مقصود دلالت تامه داشته باشد مىشود .
( و يهديكم ) عطف بر ( يبين ) است مدخول لام يعنى ( ليهديكم ) و هدايت بمعنى راهنمايى است .
سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
سنة طريقهاى است كه انسان اتخاذ مىكند مثل سنن ابراهيم و سليمان و سنن نبينا محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و سنن ائمه اطهار عليهم صلوات اللَّه و ساير انبياء ( ع ) كه ما مكلفيم اتخاذ كنيم ، و مثل سنن جبابره و اقاصره و اكاسره و ساير دعات باطله كه بايد اجتناب كنيم و خداوند در قرآن و لسان اخبار براى ما بيان فرموده و بما نشان داده
لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ
انفال آيه 47 .
وَ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
تفسير آن گذشت .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 27 ]
وَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَ يُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً ( 27 )
و خداوند اراده فرموده كه شما موفق بتوبه شويد و قبول فرمايد و كسانى كه شهوت پرست و متابعت شهوات ميكنند اراده دارند كه شما را عدول دهند از طريق مستقيم بطرق باطله خودشان عدول عظيمى .