3 -
وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ
در موضوع خواهر رضاعى اختلاف است كه آيا فقط متن و متن است يعنى همان خواهرى كه با او شير خورده يا متن و حاشيه است يعنى ساير خواهرهاى خواهر رضاعى چه پدرى تنها باشند يا مادرى تنها يا ابوينى بناء على عموم المنزله كما هو التحقيق ، يا حاشيه و حاشيه كه ساير برادرهاى رضيع يا خواهرهاى رضيعه چنانچه بعضى گفتند و تفصيل آن در فقه است 4 -
أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ
مادر زن و مادر پدر زن و مادر مادر زن هر چه بالا رود 5 -
وَ رَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ
قيد ( فى حجوركم ) قيد غالبيست مفهوم ندارد و ربيبه دختر زن است از شوهر ديگر و دختر دختر زن و دختر پسر زن هر چه پائين رود ، و حرمت خصوص ربيبه مشروط است بجمله
مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ
و مراد از دخول آيا خصوص جماع است يا بلمس و ذلك هم صادق است يا به مجرد اجتماع در فراش بعيد نيست اعم باشد
فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ
در گرفتن ربيبه بعد از رهايى مادرش يا موت مادرش .
6 -
وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ
چه به عقد دائمى يا انقطاعى يا بملك يمين چه پسر نسبى باشد يا پسر رضاعى ، و جمله
الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ
براى خروج پسر خوانده مثل زيد نسبت بپيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ، چنانچه ميفرمايد
وَ ما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ
الايه و نيز ميفرمايد
ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ
الاية احزاب آيه 4 و 5 ، و نيز ميفرمايد
فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ
الاية احزاب آيه 37 .
7 -
وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ
در زمان واحد اما اگر زوجه بميرد يا طلاق بگيرد مانعى ندارد خواهر او را بگيرد .
إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ
استثناء منقطع است فقط راجع بجمله اخيره كه قبل از اسلام