البياضين من الجانبين فوق الجبهة
شرح
بغسلتين ومسحتين غسل الوجه والذراعين بكف كف ومسح الرأس والرجلين بفضل النداوة التي بقيت . ( هذا ) مع كثير من الأخبار البيانية الحاكية أنه عليه السّلام مسح رأسه بما بقي في يده من نداوة وضوئه وأنه لم يعدهما في الإناء ، وفي بعضها : لم يجدد ماءا .
( الثالثة ) : يجب أن يكون المسح على الربع المقدم من الرأس إجماعا كما حكى عن الانتصار ، والناصرية والخلاف ، والغنية ، والمعتبر ، والذكرى ، والروض ، والمدارك ، والمعتصم ، وظاهر المنتهى ، والتنقيح ، وكنز العرفان ، والذخيرة وغيرها للمستفيضة منها : الصحيح الصادقي المروي في التهذيب ، مسح الرأس على مقدمه . وفي آخر : امسح الرأس على مقدمه .
وفي ثالث : وتمسح ببلة يمناك ناصيتك . ومنها في قوله عليه السّلام لعلي بن يقطين بعد زوال التقية والأمر بالوضوء الصحيح : وأمسح مقدم رأسك .
ومنها ما رواه حماد بن عيسى عن بعض أصحابه عن أحدهما عليه السّلام في الرجل يتوضأ وعليه العمامة : يرفع العمامة بقدر ما يدخل إصبعه فيمسح على مقدم رأسه . وبما ذكرنا يقيد إطلاق الآية الشريفة فلا يجزى المسح على غير المقدم ، وأنه لو مسح على مؤخر الرأس أو أحد جانبيه الأيمن أو الأيسر لم يمتثل الأمر بمسح الرأس ( فما ) في صحيحة الحسين بن أبي العلا عن الصادق عليه السّلام : امسح الرأس على مقدمه ومؤخره . وخبر سهل : سأله عليه السّلام عن الوضوء يمسح الرأس مقدمه ومؤخره ؟ فقال : كأني أنظر إلى عكنة في رقبة أبي يمسح عليها . وقوله في مرفوع أحمد بن محمد بن عيسى إلى أبي بصير : مسح الرأس واحدة من مقدم الرأس ومؤخره . فمطروحة