مىپوشانند بعد از آنكه براى مردم آن را در كتاب بيان نموديم ، آنان را خداى لعنت مىكند و از رحمت خود دور ميسازد و لعنت كنندگان آنان را نيز لعنت مىكنند ) .
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ
كتمان بمعنى اخفاء و پوشانيدن آن چيزى است كه حق و واقع باشد و انكار و ترك اظهار آن است ، و كتمان بسا واجب و يا مستحبّ است و آن كتمان سرّ است كه بحسب موارد آن واجب يا مستحبّ ميگردد مانند كتمان سرّ برادران دينى و كتمان سرّ ائمه اطهار عليهم السّلام و تقيّه ، و اخبار در مدح آن بسيار وارد شده و اذاعه و فاش نمودن سرّ كه ضد كتمان است بسيار مذموم و بسا موجب قتل نفوس و افساد بين مسلمانان و بسا موجب قتل امام عليه السّلام ميگردد و در سفينة البحار از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه فرمود «
جمع خير الدنيا و الاخرة فى كتمان السرّ و مصادقة الاخيار و جمع الشرّ فى الاذاعة و مؤاخات الاشرار
» و از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرموده «
نفس المهموم لظلمنا تسبيح و همّه لنا عبادة و كتمانه لسرّنا جهاد فى سبيل اللَّه
» و كتمان بسا حرام و كبيره بلكه موجب كفر و خلود در عذاب ميگردد و آن كتمان علم است در جايى كه اظهار آن واجب باشد و مورد تقيه هم نباشد چنانچه از حضرت عسكرى عليه السّلام از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم روايت كرده كه فرمود :
« من سئل عن علم فكتمه حيث يجب اظهاره و تزول عنه التقية جاء يوم القيمة ملجما بلجام النار
» و مورد آيه شريفه از اين قبيل است .
ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى
مراد از بينات ادله و براهينى است كه خداوند از راه توسط انبياء و ائمه براى مردم بيان فرموده و معجزات و خوارق عاداتى است كه از آنها صادر شده ، و مراد از هدى ، علوم و احكام و قوانينى