از آيات قرآن براى اثبات اينكه ايمان ، عمل قلب و اعضاء و جوارح است استشهاد نموده كه از آن جمله به اين آيه است ميفرمايد «
و قال فيما فرض اللَّه على الجوارح من الطهور و الصلاة بها و ذلك انّ اللَّه عز و جل لما صرف نبيّه الى الكعبة عن البيت المقدس فانزل اللَّه عز و جل
وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ
فسمى الصلاة ايمانا
» و مراد از عمل ( چنانچه از متن خبر معلوم ميگردد ) عام است و شامل عمل قلب كه اعتقاد باشد و عمل لسان كه اقرار است و عمل جوارح مىشود و چنانچه از ذيل حديث استفاده مىشود اين مرتبه ايمان كامل است ، ميفرمايد «
فمن لقى اللَّه عز و جل حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض اللَّه عز و جل عليها لقى اللَّه عز و جل مستكملا لايمانه و هو من اهل الجنة
» بنا بر اين منافات ندارد با اينكه حقيقت ايمان همان ايمان قلبى باشد چنانچه در اوائل سوره گذشت .
إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ
همانا خداوند نسبت بمردم با رأفت و مهربانى رفتار مىكند و اين قسمت اشاره به اين است كه مصالح و حكم و احكام الهى راجع بمكلفين است و خداوند تبارك و تعالى از روى رأفت و مهربانى بمردم آنها را جعل ميفرمايد كه از آن جمله همين تحويل قبله است .