ميگفت و صداى خود را به آن بلند مينمود قريش گريزان رو برميگردانيدند ) 4 - جهر ببسم اللَّه در نماز موجب طرد شيطان مىشود ، چنانچه در لآلى « 1 » از حضرت سجاد عليه السّلام نقل مىكند كه بابى حمزه ثمالى فرمود
« انّ الصّلاة اذا قيمت جاء الشّيطان الى قرين الامام فيقول هل ذكر ربّه فان قال نعم ، ذهب و ان قال لا ، ركب كتفيه و دلّى رجليه فى صدره فكان امام القوم حتى ينصرفوا قال الثمالى فقلت جعلت فداك أ ليس يقرءون القرآن ؟ قال بلى ليس حيث تذهب ، انّما هو الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم »
( وقتى نماز به پا شد شيطان قرين امام جماعت ميآيد و ميگويد آيا پروردگار را ياد كرده ؟ اگر گويد آرى ميرود و اگر گويد نه بر دو شانه امام سوار مىشود و دو پايش را بر سينه امام آويزان مىكند و امام مردم است تا از نماز برگردند ، ثمالى گويد گفتم فداى تو شوم مگر آنان قرآن نميخوانند ؟ فرمود بلى ، ولى مقصود از ذكر پروردگار آنچه تو فكر كردهء نيست همانا مراد از ذكر جهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم است ) 5 - گفتن بسم اللَّه در موقع جماع موجب دفع شيطان مىشود و اگر بسم اللَّه نگويد شيطان در جماع و نطفه شركت مىكند چنانچه در لآلى « 2 » روايت مىكند كه فرمود
« انّ الرجل اذا دنى من المرأة و جلس مجلسه حضره الشيطان فان هو ذكر اسم اللَّه تنحّى الشيطان عنه فان فعل و لم يسمّ ادخل الشيطان ذكره فكان العمل منهما جميعا و النطفة واحدة »
( انسان هر گاه با همسر خودش نزديكى كند شيطان حاضر مىشود پس اگر اسم خدا را ياد كند ، شيطان از او دور ميگردد ولى اگر عمل را انجام دهد و اسم خدا را نبرد شيطان با او شركت كند پس عمل بوسيله هر دو « انسان و شيطان » واقع شود در صودتى كه نطفه يكى باشد 6 - در شروع بهر كارى موجب اتمام و اكمال آن مىشود چنانچه از رسول
هامش
( 1 ) . باب 8 ص 388
( 2 ) . باب 7 ص 348