و آنها اولاد آدم را مىبينند ولى اولاد آدم آنها را نمىبينند
إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ
« 1 » ( بدرستى كه شيطان و طايفه او مىبينند شما را از جهتى كه شما آنها را نمىبينيد ) و آنها تسلّطى بر اولاد آدم ندارند و تنها كار آنها القاء وسوسه در قلب انسان است نظير الهاماتى كه از طريق فرشتگان در دل انسان مىشود چنانچه ميفرمايد
وَ قالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَ ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ
الاية « 2 » ( و هنگامى كه امر خلايق بپايان رسيد شيطان ميگويد بدرستى كه خداوند وعده داد شما را وعدهء حق و درست و من بشما وعده دادم و مخالفت كردم ، و مرا بر شما تسلّطى نبود جز اينكه شما را دعوت كردم و مرا اجابت نموديد ، پس مرا ملامت نكنيد و خودتان را سرزنش نمائيد ) و در خبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود
« ما من مؤمن الّا و لقلبه اذنان فى جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس و اذن ينفث فيها الملك فيؤيّد اللَّه المؤمن بالملك فذلك قول اللَّه و ايّدهم بروح منه » « 3 »
( هيچ مؤمنى نيست جز اين كه براى قلب او دو گوش در باطن او است ، گوشى كه شيطان وسوسه كنندهء در آن ميدمد و گوشى كه ملكى در آن ميدمد پس خداوند مؤمن را بواسطه فرشته تأييد مىكند و اينست معنى آيهء كه ميفرمايد آنها را بواسطه روحى كه از جانب اوست تأييد نمود ) و القاء در قلب گاهى بواسطه حواس ظاهره مىشود مثل اينكه چشم مناظر شهوتانگيز را مىبيند و گوش صداهاى نامشروع را مىشنود يا كتب ضلال
هامش
( 1 ) . سوره اعراف آيه 26
( 2 ) . سوره ابراهيم آيه 26
( 3 ) . كافى