و بالجمله اخبار در اين مورد بسيار است كه نقلش موجب تطويل كلام مىشود و مطلبى كه بايد در اطراف آن بحث كنيم اصل مسئله شفاعت است و ما در كلم الطيب « 1 » تحت چهار عنوان درباره آن بحث نموده و در اينجا مقدمهء براى اثبات اين موضوع متذكر ميشويم :
از آيات شريفه و اخبار كثيره و مضامين ادعية و زيارات و غير اينها استفاده مىشود كه حسن دعا در حق مؤمنين و طلب مغفرت و آمرزش از خدا براى آنان و تجاوز از سيّئات و قبول نمودن عبادات آنان و رفع گرفتاريهايشان و شفا دادن مريضانشان و قضاء حوائج ايشان و بالجمله مسئلت نمودن از خدا كه خيرات دنيا و آخرت را نصيب آنان گرداند و از بليات و گرفتاريها دنيا و آخرت آنان را نجات بخشد و درجات خوبان آنان را متعالى گرداند و بدان آنان را بعفو و كرمش ببخشد وظيفه هر مسلمان و يكى از حقوق مؤمن بر برادر دينى خود مىباشد و همچنين است طلب لعن و عذاب و ازدياد آن براى كفار و مخالفين و اهل بدعت و ضلالت ( اگر قابل هدايت نباشند ) مخصوصا دشمنان دين و معاندين ائمه طاهرين و كسانى كه پيرو و كمك كار آنها بودهاند و شفاعت در قيامت همين است كه مقربان درگاه الهى مانند انبياء و اولياء
هامش
- * * كسى كه با احاديث و كلمات آل بيت اطهار ع كم و بيش آشنايى داشته و خدا را قادر مطلق بداند شگفت آور نيست زيرا اين گونه مطالب در اخبار راجع به تجسم اعمال و به صورت نيكو آمدن اعمال حسنه و به صورت زشت آمدن اعمال سيئه و در قبر وارد شدن نماز به صورت زيبا ، و كج خلقى به صورت زشت و نفرين يا دعا كردن نماز و موازنه بين اعمال خير و شر كه مفاد آيات شريفه نيز مىباشد بسيار است و امر تازهاى نيست كه تنها براى قرآن ذكر شده باشد
( 1 ) . مجلد سوم ص 237 تا آخر كتاب