بگذار و نحر كن بدرستى كه دشمن تو مقطوع النسل است « 1 » و غير اينها از امور غيبيهاى كه قرآن خبر داده و تحقق پيدا كرده است هفتم از جهت سلامتى تناقض و اختلاف : دانشمندان و حكماء بزرگ كه پس از كوشش بسيار و دقت زياد در فنّى از فنون علمى كتابى مينگارند با اينكه جديت كامل در تقرير و تحرير مطالب آن ميكنند خالى از تناقض و اختلاف و وهن عبارت و فساد مضمون و امثال اينها نيست و همچنين عقلاء و برگزيدگان هر مملكتى كه براى رفاه حال رعيت و ملت قانون وضع ميكنند اختلافات و تناقضات بسيار در آن ديده مىشود در صورتى كه كتب و قوانين مزبور غالبا در بيان يك رشته از فنون علمى و اصول قانونى است لكن قرآن كريم با اينكه مشتمل بر فنون بسيار از علوم الهى و فن اخلاق تشريع احكام ، سياست مدن ، فنون جنگى ، تنظيم معاش ، اصلاح معاد ، علم معاشرت ، حجج ، امثال ، مواعظ ، حكم ، ترغيب ، تهديد ، بشارت ، انذار ، قصص ، تاريخ و امثال اينهاست كوچكترين اختلاف و تناقض و فساد مضمون و سخافت بيان در آن يافت نميشود و حسن اسلوب و سلاست و حلاوتى كه در اول آن مشاهده ميگردد تا آخر آن مشهود است و اين مطلب را خود قرآن با صداى رسا بجهانيان اعلام كرده ميفرمايد
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ
هامش
( 1 ) . در اخبار براى كوثر معانى متعدد نمودهاند مانند كثرت نسل و كثرت امت و كثرت شفاعت و حوض كوثر و غير اينها و محققين در مورد اختلاف اخبار در تفسير آيات گفتهاند در اخبار بيان مصاديق آيات شده و الفاظ عامه ممكن است مصاديق متعدد و مختلف داشته باشد و در هر خبرى يكى از آن مصاديق ذكر شود ، بنا بر اين لفظ كوثر مبالغه در كثرت است و هر كثرتى را شامل مىشود ولى با قرينهإِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُظهور كامل در كثرت نسل دارد