ديگر ميفرمايد
وَ قَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
، الى آخر الآيات « 1 » و جاى ديگر ميفرمايد
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً
، الى آخر الآيات « 2 » و غير اينها از آيات ديگر كه در سورههاى مختلف قرآن است و كمتر سورهاى در قرآن وجود دارد كه خالى از دستورات اخلاقى باشد حتى قصص قرآنى نتيجه آنها منتهى به تخلق باخلاق نيكان و اجتناب از عادات بدان ميگردد بلكه هدف قرآن و علّت بعثت پيغمبر اسلام تتميم مكارم اخلاق و تأسيس كارخانه آدمسازى و افتتاح مكتب اخلاقى بوده كه ميفرمايد
« بعثت لاتمّم مكارم الاخلاق »
و مكتبى را كه قرآن تأسيس فرمود مانند بعض مكاتب فلاسفه مكتب تئورى و فرض نبوده بلكه مكتب عمل و تحقق دادن باخلاق حسنه و ملكات فاضله و صفات شايسته در خارج بوده و بمفهوم خالى از مصداق اهميتى نداده و از همين جهت در مدت كمى توانست مردانى را تربيت كند كه از لحاظ اخلاق و برادرى و برابرى ، گذشت و صميميّت و ساير صفات برجسته موجب حيرت جهانيان و واقعا در خور ستايش و ثنا باشند و در خود قرآن در توصيف آنان ميفرمايد
وَ الَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَ الْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ وَ لا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
« 3 »
هامش
( 1 ) . سوره اسرى آيه 23 - 38 ( پروردگار تو حكم مىكند كه غير او را عبادت نكنيد و به پدر و مادر احسان نمائيد )
( 2 ) . سوره فرقان آيه 64 - ( بندگان خدا كسانى هستند كه فروتن بر روى زمين راه ميروند و هر گاه نادانان با آنها سخن گويند بكلام مسالمتآميز پاسخ دهند )
( 3 ) . سوره حشر آيه 9