3 - وحى تكوينى طبيعى چنانچه فرمود
وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ
« 1 » ( و پروردگار تو وحى نمود بزنبور عسل كه از كوهها خانه فرا گير و همچنين از درختها و از بناهاى مرتفع ) 4 - وحى امريست مانند آيه شريفه
وَ إِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِي
« 2 » ( بحواريان امر كرديم كه به من و پيغمبر من ايمان بياوريد ) 5 - وحى خبريست چنانچه در آيه شريفه
وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ
الايه « 3 » و به آنان بجاى آوردن نيكيها را وحى نموديم ) 6 - به معناى اشاره است چنان كه فرمايد
فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا
« 4 » ( و زكريا بر قومش از محراب عبادت بيرون آمد پس اشاره نمود به آنان كه صبح و شام تسبيح خدا كنيد ) 7 - وحى به معناى تقدير است چنانچه فرمايد
وَ أَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها
« 5 » ( و كار هر آسمانى را در آن تقدير نمود ) 8 - وحى بانبياء و ملائكه كه آن هم انواعى دارد : يا از وراء حجب است چنان كه شب معراج براى پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم واقع شده و يا بايجاد كلام در جسم مىباشد چنان كه براى موسى عليه السّلام از شجره صدا بلند شد يا بنحو الهام در قلب يا در خواب مثل خواب حضرت ابراهيم يا بيدارى و يا بوسيله ملائكه و رسل بعضى بر بعضى كه جمعا ده نوع وحى براى پيغمبران واقع شده است .
ملائكه جمع ملك است بعضى گفتند مأخوذ از الك الوكة مىباشد و ميم زائد
هامش
( 1 ) . سور نحل آيه 70
( 2 ) . سوره مائده آيه 111
( 3 ) . سوره انبياء آيه 73
( 4 ) . سوره مريم آيه 12
( 5 ) . سوره فصلت آيه 11