پايان يابد ) و در دعاى كميل ميفرمايد
« و هو بلاء تطول مدّته و يدوم بقائه و لا يخفف عن اهله »
( بلاء آخرت بلائى است كه مدت آن طولانى و بقاء آن دائمى است و عذاب آن از اهلش تخفيف داده نميشود ) و غير اينها از خطب ديگر و امّا شبهات منكرين و رد آنها را در كلم الطيب و در ذيل آيه شريفه
وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
متذكر شدهايم .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 26 ]
إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَ يَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقِينَ ( 26 )
( محققا خدا حيا نميكند از اينكه هر مثلى بزند ، پشه باشد يا بالاتر از پشه ، ولى كسانى كه ايمان دارند ميدانند آن مثل درست است و از جانب پروردگارشان است ، و امّا كسانى كه كافرند ميگويند خدا به اين مثل چه خواسته است ؟ خداوند به مثل زدن بسيارى را گمراه و بسيارى را هدايت مىكند ، و گمراه نميكند به مثل زدن مگر كسانى كه از فرمان حق بيرون رفتهاند ) .
استحياء از حياء و شرم است و حياء از صفات حميده و اخلاق پسنديده است و اخبار در فضيلت آن بسيار است :