و جز عورت مرد بر آنها وارد نگردد دسته دوم زنان مؤمنه صالحه هستند كه بمراتب از حور العين زيباترند ، در سوره زخرف ميفرمايد
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَ أَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ
« 1 » ( داخل بهشت شويد شما و همسرانتان در حالى كه مورد كرامت هستيد ) و نيز ميفرمايد
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ
« 2 » ( داخل ميشوند بهشتهايى را كه محل اقامت جاودانى است خود آنها و كسانى كه شايسته استند از پدران و همسران و فرزندان آنها ) و نيز ميفرمايد
إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ
« 3 » ( ياران بهشت آن روز در نعمتها متلذذ هستند خود ايشان و همسرانشان در سايبانها بر تختها تكيه دادهاند ) و هر دو دسته از زنان بهشتى پاكيزه و مطهره هستند هم از كثافات ظاهريه مثل خون و بول و غايت و حيض و نفاس ، و هم از كثافات باطنيه از اخلاق رذيله و صفات خبيثه مانند حقد و حسد و امثال اينها و هم از اعمال زشت و ناپسنديده و بالجمله جميع مراتب طهارت را دارا هستند .
( امر هفتم )
در جمله
« هُمْ فِيها خالِدُونَ »
خلود و جاودانى اهل بهشت در بهشت و كفار و معاندين در دوزخ از ضروريات دين اسلام بوده و بنص آيات شريفه قرآن و اخبار بسيار ثابت و مسلّم است و ما در كلم الطيب آيات و اخبار آن و شبهات مخالفين و جواب آنها را مفصّلا متذكر شديم « 4 » و در اين كتاب نيز در ذيل آيه شريفه
هامش
( 1 ) . سوره زخرف آيه 70
( 2 ) . سوره رعد آيه 23
( 3 ) . سوره يس آيه 55 - 56
( 4 ) . مجلد سوم ص 179 - 195