3 - معيّت بمعنى نصرت و اعانت ، مانند آيه شريفه
لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا
« 1 » و آيه شريفه
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
« 2 » و امثال اينها 4 - معيّت بمعنى مشاركت در فعل ، مانند
وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ
« 3 » 5 - معيّت بمعنى حضور نزد شيء مانند آيه شريفه
لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى
« 4 » 6 - معيّت در صفات و اخلاق و آراء و عقائد مانند معيّت در آيه مورد بحث يعنى مادر عقائد و آراء و عناد و دشمنى با مسلمانان همراه و همقدم ميباشيم و بواسطه همين معيّت است كه انسان در قيامت به صورت وحوش و بهائم و سباع و شياطين محشور مىشود چون متصف بصفات آنها بوده ، و هر طايفه و گروهى با پيشوايان و رهبرانشان حضور مييابند
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ
« 5 »
« امر پنجم »
در بيان جمله
« إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ »
:
اين جمله در مقام دفع ايراد است كانّ ساير كفار به اينها اشكال ميكنند كه اگر شما راست مىگوييد و با ما هستيد پس چرا اظهار اسلام ميكنيد و در حزب آنها وارد ميشويد ، جواب ميدهند كه ما با اين عمل مؤمنين را استهزاء و سخريه مينمائيم و اصل استهزاء حكايت اقوال و افعال و هيأت ديگرى است بگفتار يا فعل يا اشاره به نحوى كه موجب خنده حاضرين شود ، و اين عمل خالى از ايذاء و تحقير و افشاء عيوب و نقائص اشخاص نيست و منشأ آن يا عداوت و كوچك نمودن طرف است و يا مجرّد خندانيدن حاضرين مىباشد ، و در هر صورت از افعال زشت و شيمه اراذل و اوباش و كسانى است كه از حقيقت ديانت و انسانيت بىبهرهاند و در اين آيه آن را از
هامش
( 1 ) . سوره توبه آيه 40
( 2 ) . سوره انفال آيه 48
( 3 ) . سوره آل عمران آيه 75
( 4 ) . سوره طه آيه 48
( 5 ) . سوره الاسراء آيه 73