كه ميفرمايد
« انّ رجلا جاء الى امير المؤمنين عليه السّلام فقال اخبرنى ان كنت عالما عن الناس و عن اشباه الناس و عن النسناس ، فقال امير المؤمنين عليه السّلام يا حسين اجب الرجل فقال له الحسين عليه السّلام اما قولك اخبرنى عن الناس فنحن الناس ، الى ان قال :
و اما قولك اشباه الناس فهم شيعتنا و هم موالينا و هم منّا ، الى ان قال : و اما قولك النسناس فهو السواد الاعظم و اشار بيده الى جماعة الناس ثم قال ان هم الا كالانعام بل هم اضل » « 1 »
( مردى نزد امير المؤمنين عليه السّلام آمد و گفت اگر دانايى مرا از ناس و اشباه ناس و نسناس آگاه كن ، امير المؤمنين عليه السّلام به حضرت حسين عليه السّلام فرمود اين مرد را جواب بده ، حسين عليه السّلام فرمود امّا اينكه از ناس پرسيدى ناس مائيم ، و امّا اشباه ناس شيعيان ما و دوستان مايند و آنان از ما هستند ، و اما نسناس پس آنها سواد اعظم مردمند و به دستش بجماعتى از مردم اشاره نمود و فرمود اينان جز چهارپايان نيستند بلكه از آنها پستتر و گمراهترند )
« مطلب سوم »
« كاف » در كما آمن براى تشبيه و ماء آن ماء مصدريّه است يعنى ايمان بياوريد مانند ايمان مردم ، و چنانچه گذشت مراد از ناس در مرتبه اول اهل بيت عصمت و طهارتند كه در اعلا مراتب انسانيت ميباشند و ايمان آنان اعلى مراتب ايمان است ، و بنا بر اين مفاد امر در « آمنوا » ايمان بقلب و زبان و جميع جوارح و اعضاء است و متخلق شدن بجميع اخلاق حميده و عمل نمودن به همه اعمال صالحه و صبر در مكاره و مصائب و مجاهد ، باموال و انفس در راه خدا و كوشش در هدايت و ارشاد و غير اينها از شئونات ديگر كه از خصائص اين خاندان است و كسى بپايه فضائل و مقامات آنها نمىرسد در زيارت جامعه است
« بلغ اللَّه بكم اشرف محل المكرمين و اعلى منازل -
هامش
( 1 ) . مجمع البحرين فى لغة النسناس