و زيانهاى معصيت و كفر و اعمال زشت ، و بيان قصص و حكايات امم گذشته ، و غير اينها از امور ديگر مىباشد كه خواننده قرآن بايد از هر قسمت از اين امور كاملا بهرهبردارى كند ، بامور اعتقاديه آن معتقد ، و باخلاق فاضلهاش متخلق ، و باعمال شايستهاش متحقق گردند ، از قصص آن عبرت گرفته بوعدههاى قرآن اميد وار و از وعيد آن بهراسد 8 - تخصيص : يعنى متوجه باشد كه خداوند او را مخاطب قرار داده با وى تكلم مىكند و گويا در محضر پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بوده و از زبان وى كلام الهى را ميشنود 9 - تأثير قلبى : يعنى از مواعظ قرآن متّعظ شود ، ( پند بگيرد ) اوامر آن را امتثال ، و از نواهى آن اجتناب كند ، بذكر نعم الهى كه ميرسد شكرگزارى و از بليّات و نقماتش استعاذه نمايد و بحول و قوّه الهى متمسّك و از هر حول و قوّهاى بيزارى جويد و توفيق امتثال اوامر و اجتناب از نواهى قرآن را از خدا طلب نمايد 10 - ترقّى بدرجات و مراتب كلام حق : به اين معنى كه در مرتبه اول خود را مقابل حق به بيند كه با خدا تكلم مىكند ، و در مرتبه دوم كلام حق را بشنود كه بندهاش را مخاطب قرار داده با او سخن ميگويد ، در مرتبه سوم خدا را به چشم دل به بيند چنانچه از حضرت سيد الشهداء و از حضرت صادق عليهما السّلام روايت شده « 1 » « خداوند بر بندگانش در كتاب خود و كلام خود تجلّى مينمايد »
تعليم و تعلم قرآن
در كتاب لآلى الاخبار « 2 » از پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم روايت كرده كه فرمود
هامش
( 1 ) . جامع السعادات 617
( 2 ) . باب هفتم صفحه 341