خارج مىشود در حالى كه او را بشارت دهند و همين است قول خداى عز و جل در كتابش «
تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ
تا آخر آيه »
( قرض )
از حضرت باقر عليه السّلام روايت شده « 1 » كه فرمود
« من اقرض رجلا قرضا الى ميسرة كان ماله فى زكات و كان هو فى صلوة مع الملائكة حتى يقبضه »
( كسى كه به مردى قرض دهد تا وقتى كه توانايى بر اداء آن دارد مال او در زكات است و خودش در نماز با فرشتگان است تا وقتى كه بگيرد يعنى تا موقعى كه ميگيرد ثواب زكات و نماز با فرشتگان دارد ) و از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده « 2 » كه فرمود
« ما من مؤمن اقرض مؤمنا يلتمس به وجه اللَّه الّا حسب اللَّه له اجره به حساب الصّدقة حتّى يرجع ماله اليه »
( كسى كه بمؤمنى قرض دهد و رضاى خدا را اراده كند ثواب صدقه براى او حساب شود تا مالش به او برگردد ) و در جامع السعادات گفته هر آنى براى او ثواب صدقه نوشته شود زيرا هر آنى ميتواند مطالبه كند و چون مطالبه نكند مثل اينست كه دو مرتبه به او قرض داده و نيز از آن حضرت روايت شده « 3 »
« لا تمانعوا قرض الخمير و الخبز و اقتباس النار فانه يجلب الرزق على اهل البيت مع ما فيه من مكارم الاخلاق »
( منع نكنيد قرض دادن خمير مايه و نان و آتش گيرانه « گوگرد و نظائر آن » را زيرا كه قرض رزق را به طرف اهل خانه ميكشاند بعلاوه از مكارم اخلاقى كه در آنست ) و در خبر ديگر منع از قرض خمير و خبز را مورث فقر دانسته « 4 » و بايد متوجه بود كه در قرض دادن ربا داخل نشود كه از گناهان كبيره است و آيات و اخبار در مذمت آن بسيار است در قرآن كريم ميفرمايد
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي
هامش
( 1 ) جامع السعادات
( 2 ) جامع السعادات
( 3 ) جامع السعادات
( 4 ) جامع السعادات