4 - خضوع و خشوع را در مقابل آنان رعايت نمايد و با سكينه و وقار و مؤدب بر آنها وارد شود 5 - با طهارت از غسل و وضوء و همچنين طهارت بدن و لباس باشد و خود را معطّر نمايد 6 - مشغول بذكر خدا مخصوصا تكبير و ذكر صلوات باشد 7 - اذن دخول بگيرد و عتبه آنان را ببوسد « 1 » 8 - مقابل و نزديك ضريح برود بلكه مسّ و تقبيل نمايد « 2 » 9 - اقتصار بر زيارات وارده از آنان نمايد و مجعولات عوامانه يعنى كتاب ) نويسها را ترك كند و بعد از زيارت مشغول به نماز و دعا و قرآن گردد و با اين و آن تكلّم نكند 10 - سوء ادبى نسبت بخدّام و زوار نكند كه موجب رنجش امام است چنانچه از حديث على بن يقطين از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام استفاده مىشود « 3 »
( افعال نماز )
1 - قيام :
قيام فى حد نفسه يك نوع عبادت است چنانچه در اخبار دارد كه جماعتى از ملائكه دائما در قيام ميباشند ولى البته در صورتى كه براى اطاعت مولى و اظهار تعظيم و تمجيد نسبت به او باشد و معنى قيام در ذيل «
وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
» بيان شد و نمازگزار بايد در حال قيام متذكر قيام خود در روز قيامت در مقابل دادگاه الهى كه از آن به قيام بين يدى اللَّه و هول مطلع تعبير كردهاند ، گردد در قرآن مجيد ميفرمايد
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ
« 4 » ( روزى كه مرده براى حكم پروردگار جهانيان به پا ميشوند ) و در لالى باب 10 ص 555 از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود
هامش
( 1 ) - جامع السعادات در آداب زيارت
( 2 ) - جامع السعادات در آداب زيارت
( 3 ) . جلد دوم سفينة البحار
( 4 ) . سوره مطففين آيه