مانند كسى است كه قبر رسول خدا و امير المؤمنين را زيارت كرده باشد و البته فضيلت و برترى رسول خدا و أمير المؤمنين براى آنان ثابت و محقق است ) 7 - از حضرت رضا عليه السّلام روايت شده كه فرمود « 1 »
« من زارنى على بعد دارى و مزارى اتيته يوم القيمة فى ثلاث مواطن حتى اخلصه من اهوالها اذا تطاير الكتب يمينا و شمالا و عند الصراط و عند الميزان »
( هر كه مرا با دورى خانه و مزار من زيارت كند روز قيامت در سه موضع نزد او بيايم و او را از هول و هراس نجات دهم در وقت تطاير نامهها براست و چپ و هنگام صراط و هنگام ميزان ) و غير اينها از اخبار
( مقام چهارم در آداب زيارت )
آداب زيارت بسيار است و ما بنحو فهرست بشمهء از آنها اشاره ميكنيم :
1 - در نظر گرفتن عظمت و علوّشان و بزرگى حق آنها و مرتبه بندگى و اطاعت آنان نسبت بمقام ربوبى ، و بالجمله معرفت حقّ پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و امام عليه السّلام كه در اكثر اخبار بكلمهء « عارفا بحقّه » از آن تعبير شده يعنى بداند حق امام عليه السّلام بر گردن او چيست و متوجه باشد كه تقصير و كوتاهى نسبت به آن ننمايد 2 - اماكن شريفه آنان را محترم شمارد چه آنكه محل دعوت آنها و نشر احكام و آثار شريعت بوده مانند مدينه طيّبه كه مورد اختيار پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و محل تشريع فرائض الهى و نزول قرآن و ظهور دين و جهاد با معاندين و مولد ائمه طاهرين بوده ، و نجف اشرف كه وادى السلام و محل دفن أمير المؤمنين و آدم و نوح و هود و صالح مىباشد ، و كربلاى معلّى كه بيت الاحزان آل محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و مقتل حضرت سيد الشهداء و اولاد و اصحاب آن حضرت و همچنين كاظمين و مشهد مقدّس و سرّ من رأى ( سامرّا ) كه هر كدام در حدّ خود داراى شرافت است 3 - پيغمبر و امام را حاضر و ناظر بداند و يقين داشته باشد كه سلام او را ميشنوند و جواب او را ميدهند
هامش
( 1 ) . رجوع بكتب مزار كنيد