الأرض ويترشح إذا حضرت لا يلحقه حكم الجاري .
( مسألة 5 ) لو انقطع الاتصال ( 1 ) بالمادة كما لو اجتمع الطين فمنع من النبع كان حكمه حكم الراكد ، فإن أزيل الطين لحقه حكم الجاري ، وإن لم يخرج من المادة شيء فاللازم مجرد الاتصال .
( مسألة 6 ) الراكد المتصل ( 2 ) بالجاري كالجاري فالحوض المتصل بالنهر بساقية يلحقه حكمه وكذا أطراف النهر وإن كان ماؤها واقفا .
( مسألة 7 ) العيون ( 3 ) التي تنبع في الشتاء مثلا وتنقطع في الصيف يلحقها الحكم في زمان نبعها .
( مسألة 8 ) إذا تغير بعض الجاري ( 4 ) دون بعضه الآخر فالطرف المتصل
شرح
ماء المطر المجتمع تحت الأرض المسمى بالثمد ليس من الجاري إذ لا مادة له بعد انقطاع المطر عنه ولا يلحقه حكم الجاري كما ذهب إليه بعضهم ، إذ بعد العلم بأنه ليس منه فإلحاق حكمه له يحتاج إلى دليل وليس فليس ، فهو من المحقون فيجري عليه حكمه . فإن كان كرا لحقه حكم الكر ، وإن كان قليلا تنجس بالملاقاة .
قوله قده مسألة 5 : ( لو انقطع الاتصال . إلخ )
وذلك لما تقدم من اعتبار الاتصال بالمادة ودوامها فيدور الحكم مدارهما وجودا وعدما .
قوله قده مسألة 6 : ( الراكد المتصل . إلخ )
إذ لا إشكال في أنهما يعدان ماءا واحدا بسبب اتصالهما ولا يختلف حكم الماء الواحد فهو بمنزلته .
قوله قده مسألة 7 : ( العيون . إلخ )
وذلك لما تقدم من أن الحكم يدور مدار موضوعه وهو المادة النابعة وجودا وعدما .
قوله قده مسألة 8 : ( إذا تغير بعض الجاري . إلخ )
حاصل ما تقتضيه