شرح
لا تتوضأ بفضله وأصبب ذلك الماء ، واغسله بالتراب أول مرة ثم بالماء .
( وما رواه ) معاوية بن شريح قال : سأل عذافر أبا عبد اللَّه عليه السّلام وأنا عنده عن سؤر السنور والشاة والبقر والبعير والحمار والفرس والبغال والسباع يشرب منه ؟ أو يتوضأ منه ؟ فقال : نعم أشرب منه وتوضأ ، قال قلت له : الكلب ؟
قال : لا ، قلت : أليس هو سبع ! ؟ قال : لا واللَّه انه نجس ، لا واللَّه انه نجس .
( وما رواه ) معاوية بن ميسرة مثله ، ( وموثقة ) أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : ليس بسؤر السنور بأس أن يتوضأ منه ويشرب ، ولا تشرب سؤر الكلب . ( وموثقة ) معاوية بن عمار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في الهرة أنها من أهل البيت وتوضأ من سؤرها . ( وصحيح ) ( أبى الصباح عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام كان علي عليه السّلام : لا يدع فضل السنور أن يتوضأ منه ، إنما هي سبع . ( وموثقة ) سماعة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أن عليا عليه السّلام قال : انما هي من أهل البيت ، ويتوضأ من سؤرها . ( وصحيح ) زرارة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : في كتاب علي عليه السّلام :
إن الهرة سبع ، ولا بأس بسؤره ، وإني لأستحي من اللَّه ان أدع طعاما لأن الهر أكل منه . ( وما رواه ) أبو بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : فضل الحمامة والدجاج لا بأس به والطير . ( وما رواه ) عمار بن موسى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : سئل عما تشرب منه الحمامة ؟ قال : ما أكل لحمه فتوضأ من سؤره وأشرب . وعن ماء يشرب منه باز أو صقر أو عقاب ؟ فقال : كل شيء من الطير يتوضأ مما يشرب منه ، إلا أن ترى في منقاره دما ، فإن رأيت في منقاره دما ، فلا تتوضأ منه ولا تشرب . ( فإنها ) كما ترى ما بين مصرح بطهارة جميع الأسئار كما صرحت به الرواية الأولى ، وما بين مصرح بالبعض كما دلت عليه أخرى ، الشاملة لما يؤكل لحمه وما لم يؤكل قطعا فتأمل جدا .