يختص بخصوص العامل في غير القطاع الزراعي بل إنه مفهوم ( شامل ) لكل عامل يقدم عملاً
نافعاً له أو لمجتمعه . فالعامل إذن في المفهوم الاسلامي هو ما يشمل العامل في اللغة
الحاضرة والفلاح أيضاً ، فإذا ورد عن الاسلام تثمين وإشادة بالعمل وبجهود العامل
فإنه شامل لكلا الحقلين وناظر إلى الفلاح والعامل معاً .
2 - وانطلاقاً من هذا المفهوم الشامل الذي يتنبأه الاسلام فإنه يرى أيضاً أن العامل
لا يختص بخصوص الأجير الذي يعمل بأجرة والمزارع الذي لا يملك الأرض ( كالمفهوم الذي
تتبناه الأنظمة الحالية ) بل إنه يشمل العامل الذي يملك الأداة والمزارع الذي يملك
الأرض أيضاً وذلك عن طريق التشريعات التي شرعها في هذا المجال والتي تهيئ التملك في
أغلب الأحوال ، وبسبب من المفاهيم التي أطلقها في أحاديثه حيث نظر فيها كلا من
المالك والأجير سواء في الحقل الصناعي أو الحقل الزراعي ونقدم عرضاً لبعضها وهي :
( 1 ) - احياء الموات
من الاعمال الموجبة للملكية شرعاً إحياء الأرض الموات ولا بد من ذكر بعض الجهات
المتعلقة بها وهي :
العمل وحقوق العامل في الإسلام — صفحة 162
مساهمون: الشيخ باقر شريف القرشي
ص١٦٢