أبا زرارة لا تبعد فكل فتى * يوما رهين صفيحات وأعواد
هلا سقيتم بني جرم أسيركم * نفسي فداؤك من ذي كربة صادي
نعم الفتى ويمين الله قد علموا * يخلو به الحي أو يغدو به الغادي
هو الفتى يحمد الجيران مشهده * عند الشتاء وقد هموا بإخماد
الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها * مثعنجر بعد ما تغلي بإزباد
والسابئ الزق للأصحاب إذ نزلوا * إذا ذراه وغيث المحوج الجادي
لاه ابن عمك لا أنساك من رجل * حتى يجيء من القبر ابن مياد
( قال ) أبو الحسن ويروى لاه ابن عمك لا أنسى ابن شداد حتى يجيء من الرمس ويروى لاه ابن عمك لا أنساك يا رجلا حتى يجيء من الرمس
إني وإياهم حتى نصيب به * منهم أخاثقة في ثوب حداد
لم يرو ابن الأعرابي من قوله أبا زرارة إلى هذا البيت إني وإياهم وروى
يا من يرى بارقا قد بت أرمقه * يسري على الحرة السوداء فالوادي
ويروى قد بت أرقبه وروى ابن الأعرابي جودا على الحرة السوداء وأتبع هذا البيت البيت الذي هو أول القصيدة
برقا تلألا غوريا جلست له * ذات العشاء وأصحابي بأفناد
بتنا وباتت رياح الغور تزجله * حتى استتب تواليه بأنجاد
ألقى مراسي غيث مسبل غدق * دان يسح سيوبا ذات إرعاد
أسقى به قبر من أعني وحب به * قبرا إلي ولما يفده فادي
( قال أبو علي ) السديف شحم السنام وهو أجود شحم البعير يقول لا يستأثر به دون ضيفه وعياله والمعتنز والمنتبذ المتنحي المنفرد وقوله بين الماء والبادي يعني بين الحضر والبدو فأما النادي والندي فالمجلس قوال محكمة يعني خطبة أو قصيدة والمبرمة الأمور
الأمالي — صفحة 329
مساهمون: إسماعيل بن القاسم القالي
ص٣٢٩