هذا خليلك نضوا لا حراك به * لم يبق من جسمه إلا توهمه
( قال أبو علي ) وحدثنا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد وأبو بكر بن الأنباري في قوله عز وجل « تلك أمة قد خلت » الأمة القرن من الناس بعد القرن والأمة أيضا الجماعة من الناس والأمة أيضا الملة والسنة ومنه قوله عز وجل « إنا وجدنا آباءنا على أمة » أي على دين وكذلك قوله عز وجل « ولولا أن يكون الناس أمة واحدة » أي لولا يكون الناس كفارا كلهم والأمة أيضا الحين قال الله جل وعز « وادكر بعد أمة » أي بعد حين وقرأ ابن عباس وعكرمة وادكر بعد أمه مثل عمه ووله أي بعد نسيان والأمة أيضا الإمام ويقال الرجل الصالح قال الله عز وجل « إن إبراهيم كان أمة قانتا » والأمة أيضا القامة وجمعها أمم قال الأعشى
وإن معاوية الأكرمين * حسان الوجوه طوال الأمم
والأمهة والأمة والأم والأم الوالدة قال الشاعر
تقبلتها من أمة لك طالما * تنوزع في الأسواق عنها خمارها
وقال آخر
أمهتي خندف والياس أبي *
قال وحدثنا أبو بكر بن الأنباري رحمه الله قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن مطرف بن عبد الله عن أبيه أنه أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر فقال يقول ابن آدم مالي مالي ومالك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو تصدقت فأمضيت أو لبست فأبليت قال أبو بكر المال عند العرب الإبل والغنم والفضة الرقة والورق والذهب النضر والنضير والعقيان ( قال ) وحدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى قال المال عند العرب أقله ما تجب فيه الزكاة وما نقص من ذلك فلا يقع عليه مال ( قال ) وأنشدنا أبو العباس
ألا يا قرلاتك سامريا * فتترك من يزورك في جهاد
الأمالي — صفحة 305
مساهمون: إسماعيل بن القاسم القالي
ص٣٠٥