( قال أبو علي ) نأت بعدت يقال نأى ينأى نأيا والنأي البعد والنائي بالبعيد وأما ناء فنهض وشط بعد يقال شط وشطن ونزح ونضب وشسع إ ذا بعد
والكرى النوم يقال كري يكري كرى إذا نام وأما كرا يكرو فلعب بالكرة ومر بفرقتها بارح ( قال أبو عبيدة ) سأل يونس رؤبة وأنا شاهد على السانح والبارح فقال السانح ما ولاك ميامنه والبارح ما ولاك مياسره ( وقال غيره ) السانح ما مر على يمينك والبارح ما مر على يسارك وأكثر العرب تتبرك بالسانح وتتشاءم بالبارح وفيهم قوم يتبركون بالبارح ويتشاءمون بالسانح
والنوى البعد والنوى النمة للمكان الذي ينوونه وبغدان فيها أربع لغات يقال بغداد وبغدان ومغدان وبغداذ وهي أقلها وأردؤها
وشرفات جمع شرفة وهي معروفة والرابطة القوم الذين قد ربطوا خيولهم والشرى موضع كثير الأسد وسريجية منسوبة م إلى سريج يعني السيوف وكان أبو بكر بن دريد رحمه الله يفسر بيت العجاج * وفاحما ومرسنا مسرجا * قال يعني أنه أنفه كالسيف السريجي في استوائه ودقته وشممه ويختلين يقطعن وأصله من الخلي وهو الرطب يقال خليت الخلي واختليته ومنه سميت المخلاة والطلى جمع طلية كذا قال الأصمعي وهي صفحة العنق وأنشد لذي الرمة
أضله راعيا كلبية صدرا * عن مطلب وطلى الأعناق تضطرب
والمطلب البعيد الذي يحوجك إلى طلبه وقال أبو عمرو الشيباني واحد الطلى طلاة وأنشد
متى تسق من أنيابها بعد هجعة * من الليل شربا حين مالت طلاتها
والصدى ههنا الصوت الذي يجيبك من الجبل والصدى أيضا ذكر البوم وقد استقصينا هذا في كتابنا المقصور والممدود
والآحن المتغير يقال أجن الماء يأجن ويأجن أجونان أسن يأسن ويأسن أسونا وقد أجن وأسن وليس بالفصيحين فأما أسن
الأمالي — صفحة 244
مساهمون: إسماعيل بن القاسم القالي
ص٢٤٤