1 - شايد بتوان گفت كه در ابتدا ، توجه و علاقه خلفا به پزشكان مسيحى ( كه شرح آن قبلا گذشت ) ، و متقابلا كوشش اينان براى پذيرفته شدن بهعنوان طبيب مخصوص خليفه ، و استفاده از مزاياى بىشمار آن ، و درنتيجه به دنبال افزايش اطلاعات پزشكى بودن ( براى آنها كه پزشك بودند ) ، و يا آموختن علم طب ( براى تازهكارها ) ، مراجعه به كتب پزشكى يونان قديم را - كه هم به آن كموبيش دسترسى داشتند و هم اكثرا با زبان آن آشنا بودند - سبب گرديد طب يونانى در ميان مسلمين مطرح گردد .
2 - مسيحيان كشورهاى اسلامى ، براى مقابله با فرهنگ اسلامى - كه روز به روز در مناطق بيشترى گسترده مىشد ، و از طرفى براى حفظ هويت مسيحى خود و به دست آوردن اقتدار علمى و سياسى و اجتماعى ، قلبا خواستار آن بودند كه تهاجمى فرهنگى را ، كه خود طلايهدار آن باشند ، بر عليه فرهنگ مسلط مسلمانان سامان دهند . لذا آموختن زبان و دانش يونان ( بهعنوان مركز فرهنگى اروپا و جهان مسيحيت ) دليل روشن ديگرى نيز براى علت علاقه و حتى تعصب مسيحيان به آن ، در اين راستا بود ، هرچند مسيحيان خود يونان و اروپا ديگر توجه چندانى به اين دانش ( بر خلاف مسيحيان كشورهاى اسلامى ) نداشتند .
3 - نياز خلفا به علم طب براى حفظ سلامتى شخص خويش و يا درمان بيمارىهايشان از يك طرف ، و اشتياق روزافزون و عمومى مسلمانان براى آموختن و كسب دانش ، كه مستقيما از فرهنگ و تعاليم اسلامى نشأت گرفته بود از طرف ديگر ، بازار تقاضا را براى عرضه ترجمه دانشهاى مختلف ، از جمله پزشكى ، بسيار گرم و پررونق ساخته بود كه در اينجا و بهعنوان نمونه به مواردى از تلاشهاى خود مردم در اين زمينه اشاره مىگردد :
بررسى متون طب شيعه در تاريخ پزشكى ( فارسى ) — صفحة 63
مساهمون: حسن منتصب مجابى
ص٦٣